Bibelrätsel - Die Karriere Gottes

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    Prof. Bernhard Lang, Theologe
    Fotoquelle: ZDF/Ralf Gemmecke
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    Prof. Hans-Ulrich Schmincke, Vulkanologe
    Fotoquelle: ZDF/Ralf Gemmecke
  • Detail der Säuleninschrift von Soleb, 14. Jhd. v. Chr., die von einem 'Land der Schasu Jahwe' spricht. Älteste erhaltene Erwähnung Jahwes. Vergrößern
    Detail der Säuleninschrift von Soleb, 14. Jhd. v. Chr., die von einem 'Land der Schasu Jahwe' spricht. Älteste erhaltene Erwähnung Jahwes.
    Fotoquelle: ZDF/Ralf Gemmecke
  • Abguss der Mescha-Stele, 9. Jahrhundert vor Christus, deren Text den Gott der Bibel JHWH erwähnt. Bibelmuseum Frankfurt am Main. Vergrößern
    Abguss der Mescha-Stele, 9. Jahrhundert vor Christus, deren Text den Gott der Bibel JHWH erwähnt. Bibelmuseum Frankfurt am Main.
    Fotoquelle: ZDF/Ralf Gemmecke
  • Eines der beiden Silberamulette aus Ketef Hinnom. Älteste Erwähnung Jahwes in Jerusalem, 6. Jhd. v. Chr. Vergrößern
    Eines der beiden Silberamulette aus Ketef Hinnom. Älteste Erwähnung Jahwes in Jerusalem, 6. Jhd. v. Chr.
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    Margot Käßmann
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    Rekonstruktion der Grabkammer von Ketef Hinnom, Israel Museum Jerusalem
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    Prof. Thomas Römer, Bibelwissenschaftler
    Fotoquelle: ZDF/Ralf Gemmecke
Report, Kirche und Religion
Bibelrätsel - Die Karriere Gottes

Infos
Produktionsland
Deutschland
Produktionsdatum
2012
3sat
Di., 25.12.
12:35 - 13:15


Hat Gott eine Geschichte? Kann man seine "Karriere" zum einzigen und allmächtigen Gott für Juden, Christen und Muslime nachzeichnen? Die Ausgangsfragen erscheinen nur auf den ersten Blick provokant. Tatsächlich hat Jahwe - so nennt sich der Gott der Bibel selbst - greifbare Spuren hinterlassen. Präsentiert von der Theologin Margot Käßmann, geht der Film diesen Spuren nach. Da ist zunächst einmal der Name selbst. Die bislang älteste Erwähnung Jahwes außerhalb der Bibel findet sich in Soleb im heutigen Sudan. Pharao Amenophis III. hatte dort im 14. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung an einem Tempel eine Liste der Regionen und Völker anbringen lassen, die unter seiner Herrschaft standen. Die Hieroglyphen sprechen von einem Land der Schasu namens Jahwe und legen den Schluss nahe, dass die Geschichte des biblischen Gottes vor 3400 Jahren mit dem Volk der Schasu begann, die als Wanderarbeiter und Viehhirten den Vorderen Orient durchstreiften. Weitere Hinweise liefert die Bibel selbst: Im Buch Exodus bringt sie an mehreren Stellen die Auftritte Gottes mit vulkanischen Erscheinungen in Verbindung: das Bild vom brennenden Dornbusch etwa, oder die Rauch- und die Feuersäulen, die das Volk Israel bei seinen Wanderungen leiten. Professor Hans-Ulrich Schmincke, einer der renommiertesten deutschen Vulkanologen, identifiziert die Bibelzitate als Beschreibung vulkanischer Aktivitäten. Der Wissenschaftler hat auch die Gebiete östlich des Roten Meeres im heutigen Saudi-Arabien bereist, die bis heute tektonisch instabil und vulkanisch aktiv sind. Ist dort die Herkunft des biblischen Gottes zu suchen? Jahwe beginnt seinen Siegeszug als Schutzgott eines kleinen Nomadenvolkes. Mit vulkanischer Macht ausgestattet, entwickelt er sich zu einem mächtigen Kriegsgott. Eine Eigenschaft, die ihn um das Jahr 1000 vor Christus auch zum göttlichen Begleiter Davids werden lässt. Der Hirtensohn aus Hebron muss auf seinem Weg zum König Israels mehr als einen Kampf bestehen. Am Ende dieser Episode ist Jahwe zum Nationalgott aufgestiegen, wie archäologische Funde in der ganzen Region belegen. Alleinherrscher ist er aber da noch keineswegs. Er muss sich Aufgaben und Macht teilen, unter anderem mit Aschera, der Frau an seiner Seite. Wie sich die Alleinverehrung Jahwes schließlich durchsetzt, ist auch kein unlösbares Rätsel der Bibel. Laut Professor Dr. Bernhard Lang, Bibelwissenschaftler und Spezialist für das Alte Testament, ist die Konzentration auf den Kriegs- und Nationalgott Jahwe eine notwendige Folge der ständigen militärischen Bedrohung Israels im 8. Jahrhundert vor Christus. Dass Gott dann aber ebenso wie sein Volk Israel den Untergang des Königreiches und das Exil in Babylonien im 6. Jahrhundert vor Christus übersteht, grenzt an ein Wunder. Ein Erfolgsgeheimnis ist dabei in der Anpassungsfähigkeit eines Gottes zu sehen, der auch ohne Tempel und Statuen auszukommen versteht. In der Form von Heiligen Schriften kann Jahwe auch nach der Katastrophe seine Verehrer in aller Welt und durch die Zeiten hindurch begleiten. Seine Wandelbarkeit macht schließlich auch die christliche Umdeutung des biblischen Gottes zu einem Universalgott für alle Völker möglich.


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